分類：投稿 作者：佚名 來源：網(wǎng)絡(luò)整理 發(fā)布時(shí)間：2023-04-22
1985年，市面上一份掛歷可以賣到十塊，而在北京買一斤豬肉也不過才一塊六毛錢。
《影中人》當(dāng)年印數(shù)22萬冊，匯集了劉曉慶，陳沖等女星，為整個(gè)掛歷市場帶來勃勃生機(jī)，而周迅也是掛歷女郎出道。
“知道”（nz_zhidao）跟你談?wù)?，掛歷變遷簡史。
月份牌揭示了當(dāng)時(shí)中國都市的消費(fèi)文化。（視覺中國/圖）
上世紀(jì)80年代，掛歷作為提示時(shí)間的老物什，是類比于“三大件”的存在。而現(xiàn)在它成為了我們追尋過去的最佳指南。
掛歷是時(shí)髦的，翻一頁老上海月份牌，可以瞥見十里洋場富貴浮華的一角，再翻一頁，竟是戲水的泳裝女郎，生澀的動(dòng)作呈現(xiàn)出90年代的躁動(dòng)與迷茫。掛歷又是落伍的，在互聯(lián)網(wǎng)全面覆蓋之后，它的功能逐漸被手機(jī)備忘錄取代，我們不再數(shù)著掛歷上的數(shù)字做大事記。而上面風(fēng)流婉轉(zhuǎn)的美人，也青春不再，氣質(zhì)出眾者寥寥。
唯一不變的是，時(shí)間依然逃也似地飛去。就像馮驥才的《日歷》中寫的那樣：“歲月何其速，哎呀又一年?！?所以現(xiàn)代人買掛歷，求的大多是個(gè)情懷。
說一段前塵往事
古羅馬時(shí)期，放債的商人將債務(wù)人的負(fù)債情況及收息時(shí)間等信息寫在紙上，許是欠債的太多或者商人健忘，為了能精準(zhǔn)提示收債時(shí)間，他們又將這紙貼在了墻上。所以掛歷最初是以一種“討債本”的形式出現(xiàn)。
而中國掛歷從歷書的基礎(chǔ)上演變而來，歷書，又稱“通書”，“時(shí)憲書”，作為古代民眾興農(nóng)事，計(jì)日期和測吉兇的參照文本，歷書只能由統(tǒng)治者頒布制定，歷代沿襲并不斷修訂。直到19世紀(jì)末，歷書這一文化壟斷才被打破。一些報(bào)館、糧油鋪會通過贈(zèng)送年歷以示對老主顧的感謝。鴉片戰(zhàn)爭后，通商口岸被開設(shè)，大量“洋玩意”流入中國，上海也成為了中外資本博弈的舞臺。
受西學(xué)東漸之風(fēng)氣的影響，新生民族資本家仿照洋商在商品中附帶印有美女、靜物等畫片，將中國的四大美女、福相盡顯的胖娃娃畫到了年歷中，并加上銅邊，便于懸掛。故而，融合了東方歷書與西方廣告畫的”月份牌“誕生了。這一時(shí)髦的物件在民國時(shí)期大為流行，確定了日后掛歷圖文并置的基本形態(tài)，也賦予了掛歷工具性能之外的價(jià)值。
2018年，一展覽展上展示的“百年海派旗袍”。（新華社/圖）
不同歷史時(shí)期，掛歷在我們生活中承擔(dān)的角色也不盡相同。1910年，蔡元培在德國留學(xué)，好友張?jiān)獫?jì)春節(jié)期間特地給他寫信問好，“寄上月份牌十份，并乞分致同人為禱。”可見在當(dāng)時(shí)，月份牌是十分時(shí)尚的禮物，不僅尋常百姓欣然擁有，知識分子、精英階層也彼此相贈(zèng)。用掛歷聯(lián)絡(luò)感情，在一百年前就十分流行了?，F(xiàn)在逢年過節(jié)那厚厚一摞，也都是跟風(fēng)了。
除了人情交際之需，月份牌還是老上海的潮流風(fēng)向標(biāo)，在時(shí)尚雜志尚未風(fēng)靡的年代，一眾影星，歌星通過月份牌女郎的身份分享日常穿搭和傳達(dá)時(shí)尚精神。所以印制完成的新一期月份牌每每發(fā)往各地，總是會引發(fā)女性哄搶。她們從畫報(bào)上觀察旗袍款式、開叉的程度、流行的領(lǐng)口樣式等。而男性也會因?yàn)殒鼓榷嘧说哪Φ桥少徺I印制在畫報(bào)角落的南洋香煙和火柴。據(jù)記載，僅1916年3月，中華書局就“承印彩色月份牌二十萬張，印價(jià)二萬有余?！?火爆程度與現(xiàn)在的《Vogue》 ,《花花公子》雜志有的一拼。
到了六七十年代印刷廣告掛歷，掛歷更是成為了“稀罕物”。 早期的掛歷，無論是紙張還是工藝，都代表了那個(gè)時(shí)期印刷技術(shù)的最高水平，再加上那個(gè)時(shí)期的掛歷不能被銷售，擁有掛歷就是身份的象征。改革開放后，有句老話叫：“工資50塊，掛歷要10塊。” 1985年，市面上一份掛歷可以賣到十塊，而在北京買一斤豬肉也不過才一塊六毛錢。
好在用人單位常常將此作為節(jié)慶福利免費(fèi)贈(zèng)予員工。在東北，有些家庭甚至?xí)⒁环菥赖膾鞖v作為女兒的嫁妝隨禮，而且這份隨禮能讓娘家倍有面兒。一知乎答主提起父母“文人相輕”式的斗嘴甚是有趣，說他們每每爭到難分難解之處，教師母親就會放出終極大招：“我們單位發(fā)掛歷，你們發(fā)了什么？”此時(shí)工程師父親就語塞了。掛歷成了衡量單位好壞的軟性指標(biāo)，即使在買10本送12本的90年代，依舊占據(jù)著家庭生活的高地。
2018年4月17日，一展覽展上的月份牌與留聲機(jī)。（視覺中國/圖）
道一回心上人間
曾經(jīng)，千門萬戶的世界里，一本掛歷就是一年光陰。若干年后，地位大不如前了。不過，掛歷并不會被遺忘。至于原因，若說是掛歷載著時(shí)代興替和迎來送往的人情味，總覺得太過俗氣。倒不如說，人人心中都有一本掛歷。
“畫上兒”的東西都是有魅力的，夢幻的。身處于不同時(shí)代的人們執(zhí)著地將自己所追求的美好事物呈現(xiàn)在掛歷中，也正是因?yàn)檫@份虛幻，掛歷上的圖像都是吉祥的，帶著美化濾鏡的。很多人都記得，80年代新華書店整面墻都掛著各種各樣的掛歷。這是一個(gè)黃金時(shí)代——經(jīng)濟(jì)，文化，社會的劇變在這個(gè)時(shí)代醞釀噴發(fā)?！跋潞！笔悄莻€(gè)時(shí)期最流行的詞匯。投入到潮流中的人們，男生穿著喇叭褲混跡于迪斯科舞廳，褲兜里揣著bb機(jī)，倒賣港臺明星的磁帶；女生穿上大紅色連衣裙，透著飽滿的生命力。這時(shí)候賣得最好的掛歷大多畫著汽車洋房、美人風(fēng)景，卯足了勁地滿足了大家對小康生活的想象。
“那時(shí)剛改革開放，人們看慣了樣板戲，一下子看到古裝，耳目一新?！闭憬嗣衩佬g(shù)出版社的總編接受媒體采訪時(shí)這么說。那個(gè)時(shí)候，他們用越劇《紅樓夢》里的劇照，做了單張年歷，發(fā)行了將近100多萬張。文化的閘一經(jīng)打開，洪流便滾滾而來。除了古裝劇照，最為流行的還是能讓人老臉一紅的泳裝美女掛歷。人心里都是愛美的，沒有什么休閑娛樂活動(dòng)，就看看掛歷上的美女，當(dāng)是解饞了。
90年代的行李里，里面裝滿了很多老相冊。（資料圖）
《影中人》是一座高山，當(dāng)年印數(shù)22萬冊，匯集了劉曉慶，陳沖等女星，為整個(gè)掛歷市場帶來勃勃生機(jī)。周迅便是掛歷女郎出道。1991年，謝鐵驪導(dǎo)演從一本掛歷中看到了這個(gè)大眼睛姑娘，于是便有了她的第一部電影《古墓荒齋》。除了大陸明星，港臺明星與外國明星也頻繁登上掛歷封面，人們哼著鄧麗君的《千言萬語》，互相贈(zèng)送畫著周慧敏、瑪麗蓮夢露的卡片。許多人愿意回憶這個(gè)時(shí)期的明星歌星，更多地是追溯那個(gè)文化饑渴得到滿足，審美不是千篇一律的時(shí)代。
懷舊是件輕而易舉的事，人們可以通過查閱老照片、老報(bào)紙窺見那個(gè)年代的風(fēng)采，但是論參與感，還是老掛歷更勝一籌。第一批90后剛出生的時(shí)候，掛歷從墻上“走”了下來，被制作成各種“周邊產(chǎn)品”。1990年的《北京日報(bào)》報(bào)道了這一現(xiàn)象：在北京，許多人將掛歷制成手提袋，街邊到處是拎著掛歷包的大哥大姐。同時(shí)一批有思想的藝術(shù)家也參與了進(jìn)來，將掛歷與別的藝術(shù)形式結(jié)合，試圖讓掛歷的藝術(shù)性達(dá)到最大化。中央美術(shù)學(xué)院的呂勝中老師在1994年設(shè)計(jì)的《民間剪紙精品鑒賞》中，就以掛歷的形式展示了傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。
掛歷的紙張質(zhì)量優(yōu)良，圖案多變，除了制成環(huán)保包和藝術(shù)冊，有的家庭將舊掛歷墊在寫字臺的玻璃板下，糊在墻上。有的用舊掛歷給上學(xué)的孩子包書皮。那些孩子回憶，在厚實(shí)的掛歷封面上寫下自己的名字印刷廣告掛歷，讓開學(xué)有了隆重的儀式感。那個(gè)時(shí)候，簡單的舊物改造就能帶來喜悅。
周迅也曾經(jīng)擔(dān)任日歷的封面女郎。（網(wǎng)絡(luò)圖）
嘆一聲時(shí)光飛逝
20世紀(jì)90年代末，掛歷逐漸供大于求。有的廠家，更是打起色情的擦邊球，拍攝一些三點(diǎn)式泳裝掛歷。攝影師劉衛(wèi)兵在《回望20年》書中回憶，國家新聞出版署曾下令：“比基尼泳裝掛歷只限于體育活動(dòng)，不得選用當(dāng)代裸體攝影作品”。待到后來，人們生活水平提高，也不再需要通過掛歷來了解潮流。相比于靈活方便的臺歷，人們在挑選伴手禮時(shí)有了更多選擇。
盡管如此，老掛歷還是由于自身具有深刻時(shí)代印記的特性在收藏界打開了一扇窗。
掛歷本身就具備藝術(shù)特性，這又得說回民國初期。那個(gè)時(shí)候，中國工商業(yè)迎來黃金時(shí)期，對于月份牌的要求更是達(dá)到一個(gè)新的高度。期間，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的畫家，而在其中擔(dān)當(dāng)“半壁江山”美譽(yù)的是杭州畫家杭稚英，他將月份牌從廣告畫提升到了藝術(shù)的高度。畫里折射出上海開埠以來社會審美的變遷和生活方式的迥異：白日，新潮的大家閨秀騎著男式的摩托車揚(yáng)起塵土。入夜，聽著先生從海外帶回來的“洋玩意”—留聲機(jī)搖曳生姿。再加上獨(dú)創(chuàng)的細(xì)膩筆觸與技法，為月份牌畫增添了藝術(shù)的靈氣。也是從那時(shí)開始，掛歷上的圖像除了反映時(shí)代，還得要有藝術(shù)審美價(jià)值。
除了自身價(jià)值，有些人收藏掛歷就是沖著那份情懷去。畢竟大半輩子的人生里，都有這么一個(gè)事物陪伴著，一年年過去，怎么會說沒就沒呢？說收藏的不是掛歷，是過去的記憶也不為過。再加上如1997年香港回歸，2008年北京奧運(yùn)會等時(shí)期的掛歷記錄著重大歷史事件，就更稀罕了。
北京的西黃城根北街里有一家專賣掛歷的30年老店，在這家小店里，時(shí)間按“年”計(jì)算。自改革開放以來就守在這的羅大爺，說的最多的便是：“明年請?jiān)?。”有人問他，為什么已?jīng)在虧本還要繼續(xù)堅(jiān)守呢，他也只是說，總有些老客人是要來買掛歷的。有的今年來了，明年卻不一定會再來。
本文轉(zhuǎn)載自南方周末App“唯物”欄目，投稿郵箱：。
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